全部栏目

dǐnɡ
笔画:12 部首:鼎 五笔:hndn 注音:ㄉㄧㄥˇ
繁体字:
8
相关成语
8
诗词收录
8
名句收录

📖 基本释义

鼎 <名>
(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物)
同本义 [tripod caldron]。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具
鼎,三足两耳,和五味之宝器也。――《说文》
又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)
比喻帝王 [emperor]。如:问鼎;定鼎中原;鼎甲(科举考试殿试名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎业(帝王的大业)
指宰相 [prime minister]。如:鼎台(宰辅大臣);鼎臣(指宰相)


鼎 dǐng

①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。

②象鼎足那样三方对立抗衡:~立。

③大:~力、~~有名。

④正当;正在:~盛。

【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样:人声~。

【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用):~相助。

【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙:三国~。

【鼎盛】正值兴盛或强壮。

【鼎新革故】见【革故鼎新】。

【鼎足】比喻三方面对立的局势:势成~。

🔍 常见组词

鼎峙 调九鼎 鼎力 鼎足而立 鸿鼎 调和鼎鼐 列鼎而食 鼎湖

🎯 含「鼎」字的成语

刀锯鼎镬 dāo jù dǐng huò 刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
鼎足而居 dǐng zú ér jū 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
鼎折覆餗 dǐng shé fù sù 比喻力薄任重,必致灾祸。
尝鼎一脔 cháng dǐng yī luán 鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。
春秋鼎盛 chūn qiū dǐng shèng 春秋:指年龄;鼎盛:正当旺盛之时。比喻正当壮年。
钟鼎山林 zhōng dǐng shān lín 比喻富贵和隐逸。
钟鸣鼎列 zhōng míng dǐng liè 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

📚 标题含「鼎」字的诗词

过铸鼎原
刘沧 · 唐代
苏幕遮 温温铅鼎,光透廉帏,造化争驰
潜真子 · 元代
观张提刑周鼎
陆游 · 宋代
鼎湖的神话
余光中 · 近现代代
同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园
储光羲 · 唐代
宝鼎现
无名氏 · 宋代
奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才
皮日休 · 唐代
奉和袭美茶具十咏·茶鼎
陆龟蒙 · 唐代

✍️ 含「鼎」字的名句

「翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。」 —— 李涉
「帘栊上夜钩,清切听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。迟君台鼎节,闻义一承流。」 —— 苏颋
「冲和养真命,神耀破昏衢。水山明秀雷泽,深处孕玄珠。七曜北辰枢纽,灿烂金华气结,槁木得重苏。灵腑风烟静,岳顶月轮孤。透三天,滋九鼎,饮琼酥。华胥笑傲,陶陶沉醉玉童扶。窈窕芝*鹤驾,驰骤纯阳圣境,宇宙不能拘。寂阒先天貌,隐显混虚无。」 —— 王吉昌
「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。 铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。 三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。 三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。 土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。 学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添,明进退,要持盈。坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。功行两圆备,谈笑谒三清。 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。 至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。 以上李道纯作品《水调歌头》共11首」 —— 李道纯
「大道在三田。知一都休执一边。通贯两间方寸内,幽玄。三一分形象帝先。钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。视听不知无极旨,空圆。耀古腾今 符火应周天。加减无差达四禅。潜养铁牛喷玉蕊,功圆。换骨回阳证妙玄。般若有因缘。超上波罗意坦然。稳驾神舟归极乐,尘捐。清净心摅 癸府隐银铅。朱汞神宫袅瑞烟。变化游魂成风动,枢旋。运入黄庭造化权。离去水为乾。坤体无阳厚德全。二气经营仙药就,功圆。出世名标 火里六阴培。炽艳心藏点黑煤。功表清冷真水象,神胚。中气抽添自往来。赫赫振金雷。烟雨弥漫*斗魁。造化自家天地合,心灰。拍塞乾坤 进退兔和乌。驱入乾坤造化炉。少减多添循度运,情娱。巧炼丹凝体不枯。性养点尘无。放荡空圆傲玉壶。应物头头无*碍,形殊。密蕴摩尼 坎内一阳停。本性澄清照物形。真火炎炎功足显,叮咛。既济氤氲缉宝瓶。神用奋威灵。气证升沈聚戊癸。日耀飞腾烹药鼎,兰馨。造化功成 离苑绿波飞。坎殿澄清奋火威。变化降升凝真象,功归。上德恢弘斡妙机。梨枣体娇肥。玉女殷勤献紫微。香衬彩霞光日月,巍巍。无像圆明 默默有如愚。一气氤氲日月炉。玄牝驱驰三性会,凝酥。醉饮醺醺性自娱。风月不能拘。天复天中运斗枢。消息玄黄形妙趣,情愉。一派红光 萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。体*寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通 水府火龙藏。烟雾朦胧琐桂光。气动随风成造化,中央。聚变刀圭药味香。不见坎中阳。虚室无阴本体彰。育出朝元真浩气,琼浆。攒簇丹炉 戊己媾阴阳。斡运专权摄四傍。驱驾天元随呼吸,非常。来往绵绵造化昌。气聚结玄霜。壶鼎冰凝透体香。神变灵通归物物,清凉。无碍真空 以上王吉昌作品《南乡子》共11首」 —— 王吉昌
「国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。」 —— 元稹
「衮绣三朝社稷臣。旧调元鼎斡洪钧。垂绅屡转龙墀日,接膝潜回黼座春。金凿落,玉麒麟。凤鸣良月庆佳辰。巨鳌行听扃华禁,又起商周梦卜人。」 —— 吴则礼
「西湖不近上林隈。问江梅。定谁栽。莫是冥鸿,衔子远飞来。紫陌游人多不识,但惊看,青天霁,一树开。独有使君怜寂寞,为持杯。能几回。玉纤横管东风外,落日楼台。不恨明朝,飞雪满苍苔。恨杀南溪调鼎手,恐迟暮,到而今,霜鬓催。」 —— 姚燧

随机推荐