成语典故

置之死地

zhì zhī sǐ dì

📖 释义

有意使人处于无法生存下去的境地。

📜 出处典故

《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”

🔗 相关成语

置之高阁 zhì zhī gāo gé 高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
头足倒置 tóu zú dào zhì 比喻颠倒事物的主次关系。
目睫之论 mù jié zhī lùn 比喻肤浅的见解。
挈瓶之知 qiè píng zhī zhì 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。
生死肉骨 shēng sǐ ròu gǔ 生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
生老病死 shēng lǎo bìng sǐ 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
熯天炽地 hàn tiān chì dì 形容火势极猛。
走伏无地 zǒu fú wú dì 比喻没有藏匿容身的地方。

📝 诗词中的「置之死地」

💬 相关名句

「君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,狐鼠蜂蚁争噬吞」 —— 柳宗元 「耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。知我」 —— 杜甫 「杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。秦王」 —— 顾云 「有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐,无吪[1]!有兔爰爰,雉离于罦[2]」 —— 诗经 「灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。伊昔」 —— 陆龟蒙

🔤 同首字典故